พระพรหม ตำนาน

พระพรหม

บราห์มาเนื่องจากสถานะที่สูงขึ้นของเขามีส่วนเกี่ยวข้องน้อยกว่าในตำนานที่งดงามซึ่งเทพเจ้าใช้กับรูปร่างและลักษณะของมนุษย์ แต่ค่อนข้างจะเป็นนามธรรมที่เป็นนามธรรม ในภายหลังPuranas (มหากาพย์ฮินดู) Brahma ไม่ได้บูชาอีกต่อไปและเทพอื่น ๆ ได้รับมอบหมายตำนานของเขาแม้ว่าเขาจะรักษาสถานะของเขาในฐานะพระเจ้าผู้สร้าง คำสรรเสริญของพระพรหมคือekahamsa , One Swan เขาvahanam ( 'รถ') เป็นนกยูงหงส์หรือห่าน เขายังคงได้รับเกียรติในวันนี้ด้วยพิธีประจำปีที่จาริกแสวงบุญของปุชการ์ในราชสถานอินเดียและเขายังคงเป็นบุคคลที่ได้รับความนิยมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยเฉพาะในประเทศไทยและบาหลี

พรหมผู้สร้าง

ในตอนแรกบราห์มาผุดขึ้นมาจากไข่ทองคำในจักรวาลและจากนั้นเขาก็สร้างความดีและความชั่วร้ายและแสงสว่างและความมืดจากบุคคลของเขาเอง นอกจากนี้เขายังสร้างสี่ประเภท: เทพปีศาจบรรพบุรุษและผู้ชาย (คนแรกคือมนู) บราห์มาได้สร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลก (แม้ว่าในบางตำนาน Daksa ลูกชายของพระพรหมจะเป็นผู้รับผิดชอบในเรื่องนี้)

ในกระบวนการของการสร้างบางทีในช่วงเวลาแห่งความฟุ้งซ่านปีศาจเกิดจากต้นขาของบราห์มาดังนั้นเขาจึงละทิ้งร่างของเขาซึ่งกลายเป็นกลางคืน หลังจากที่พระพรหมสร้างเทพเจ้าที่ดีเขาละทิ้งร่างของเขาอีกครั้งซึ่งต่อมากลายเป็นวันดังนั้นปีศาจได้รับอำนาจสูงสุดในเวลากลางคืนและเทพเจ้าพลังแห่งความดีปกครองทั้งวัน จากนั้นบราห์มาได้สร้างบรรพบุรุษและมนุษย์แต่ละครั้งละทิ้งร่างกายของเขาเพื่อให้พวกเขากลายเป็น Dusk และ Dawn ตามลำดับ

กระบวนการสร้างนี้ซ้ำไปซ้ำมาในทุกอิออน พระพรหมได้รับการแต่งตั้งจากพระศิวะเพื่อปกครองมนุษยชาติแม้ในภายหลังตำนานพราหมณ์จะกลายเป็นผู้รับใช้ของพระอิศวร

พระพรหมมีภรรยาหลายคนสิ่งที่สำคัญที่สุดคือลูกสาวสรัสวดีซึ่งหลังจากการทรงสร้างพระพรหมทั้งสี่พระเวท (หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาฮินดู ) ทุกสาขาของความรู้ 36 Raginis และ 6 Ragas ดนตรีความคิดเช่นความทรงจำและชัยชนะ , yogas, การกระทำทางศาสนา, การพูด, ภาษาสันสกฤตและหน่วยวัดและเวลาต่างๆ

นอกจาก Daksa, Brahma มีบุตรชายที่น่าชื่นชมคนอื่น ๆ รวมถึงเจ็ดปราชญ์ (ซึ่งเป็นหนึ่งใน Daksa) และสี่Prajapatis (เทพ) ที่มีชื่อเสียง: Kardama, Pancasikha, Vodhu และ Narada ซึ่งเป็นผู้ส่งสารระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ 

สนับสนุนโดย บา  คา    ร่า

บราห์มาสร้างผู้หญิงและความตาย

ในตำนานที่เล่าขานในมหาภารตะบราห์มาสร้างผู้หญิงแหล่งที่มาของความชั่วร้ายในหมู่มนุษย์:เทพเจ้ากลัวว่ามนุษย์จะมีอำนาจมากจนพวกเขาอาจท้าทายการครองราชย์ของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงถามบราห์มาว่าจะป้องกันได้ดีที่สุด

คำตอบของเขาคือการสร้างผู้หญิงที่ขี้เล่นที่“ ตัณหาเพื่อความเพลิดเพลินทางศีลธรรมเริ่มกระตุ้นคนขึ้นมาจากนั้นพระเจ้าแห่งเทพผู้เป็นเจ้าสร้างความโกรธในฐานะผู้ช่วยแห่งความปรารถนาและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดตกอยู่ในพลังแห่งความปรารถนาและความโกรธ เริ่มที่จะยึดติดกับผู้หญิง "( มหาภารตะในศาสนาฮินดู Myths , 36) 

ในอีกตำนานหนึ่งหญิงพรหมจารีคนแรกของพราหมณ์ก็คือความตายพลังชั่วร้ายที่สร้างความสมดุลให้กับเอกภพและทำให้มั่นใจได้ว่าจะไม่มีผู้คนพลุกพล่านมากเกินไป ร่างของความตายถูกอธิบายไว้อย่างงดงามในมหาภารตะว่า "ผู้หญิงผิวดำสวมเสื้อผ้าสีแดงดวงตาสีแดงฝ่ามือและฝ่ามือสีแดงประดับด้วยหูและเครื่องประดับ - พระเจ้า"

และเธอก็ได้รับหน้าที่ "ทำลายสัตว์ทุกชนิด imbeciles และนักวิชาการ "โดยไม่มีข้อยกเว้น ( มหาภารตะในตำนานฮินดู, 40) ความตายร่ำไห้และขอให้พระพรหมได้รับการปล่อยตัวจากภารกิจที่น่ากลัวนี้ แต่บราห์มายังคงไม่ไหวติงและส่งเธอมาเพื่อปฏิบัติหน้าที่ เมื่อความตายครั้งแรกดำเนินต่อการประท้วงของเธอโดยการแสดงการบำเพ็ญตบะต่างๆเช่นการยืนอยู่ในน้ำในความเงียบสนิท

เป็นเวลา 8,000 ปีและยืนบนนิ้วเท้าเดียวบนยอดเขาหิมาลัยเป็นเวลา 8,000 ล้านปี แต่บราห์มาจะไม่ถูกเหวี่ยง ดังนั้นความตายยังคงร้องไห้สะอึกสะอื้นปฏิบัติหน้าที่ของเธอทำให้คืนที่ไม่รู้จบกับทุกสิ่งเมื่อเวลาของพวกเขามาถึงและน้ำตาของเธอก็ตกลงสู่พื้นดินและกลายเป็นโรคต่างๆ ดังนั้นผ่านงานของความตายความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับเหล่าเทพเจ้าจึงถูกเก็บรักษาไว้ตลอดกาล

พรหมในศิลปะ

พระพรหมมักจะเป็นตัวแทนในสีแดงที่มีสี่หัว, สัญลักษณ์ของการสร้างของเขาในสี่พระเวท ดังนั้นเขามักจะเรียกว่าCaturanana / Caturmukhaหรือ 'สี่หน้า' และAstakarnaหรือ 'แปดหู' แต่เดิมบราห์มามีห้าหัว แต่เมื่อเขาปรารถนาซานดายาลูกสาวของเขาพระอิศวรที่โกรธแค้นก็ถูกตัดศีรษะซึ่งโกยเจ้าแม่ (หรือเผาด้วยตากลางของเขา) พระพรหมยังมีสี่แขน มือขวาข้างหนึ่งถือbrahma-tandramดิสก์รูปวงรีที่มีขอบลูกปัดซึ่งอาจจะเป็นทัพพีเสียสละและใช้เพื่อทำเครื่องหมายหน้าผากของผู้ชายด้วยโชคชะตาของพวกเขา มือขวาอีกข้างถือลูกประคำที่ทำจากเมล็ด rudraksha มือซ้ายคนหนึ่งถือแจกันทำความสะอาดและบางครั้งเขาก็ถือธนู Parivita หรือพระเวท บราห์มาอาจเป็นภาพที่นั่งอยู่บนดอกบัวอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งผุดขึ้นมาจากสะดือของพระวิษณุซึ่งเป็นฉากที่พบเห็นได้ทั่วไปในศิลปะจาม

ในศิลปะเขมรพระพรหม - เรียกว่าPrah Prohm  - เป็นตัวแทนอีกครั้งกับสี่หัวและมักจะขี่ห่านศักดิ์สิทธิ์Hamsa  (รูปแบบที่นิยมของภาพในงานศิลปะชวาเกินไป) และเพื่อพระเจ้าอาจจะในหน้ากากนี้จะเรียกว่า เป็นHansavahana ในทิเบตที่พรหมเป็นที่รู้จักในฐานะTshangs-paหรือ White Brahma ( Tshangs-pa dkar-po ) เขามักจะขี่ม้าและถือวัวกระทิงและดาบสีขาว